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未認(rèn)證執(zhí)照
程輝(先生)
普通會(huì)員
程輝 (先生)
眾所周知，國(guó)人自古對(duì)飲食文化便十分重視，飲食文化是構(gòu)筑中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在上古時(shí)代，善于烹飪的先人大都被尊為圣人，傳說(shuō)中的燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，皆是為人們開(kāi)辟了食源或是教民熟食被后人奉為中華民族的始祖。國(guó)人習(xí)慣于把人生的喜怒哀樂(lè)、應(yīng)酬交際導(dǎo)向飲食活動(dòng)。飲食與禮也自古密不可分。中國(guó)的飲食思想與中華文化同生共長(zhǎng)，成為了中華文化中的一項(xiàng)重要特色。
在飲食文化異彩紛呈的當(dāng)下，西餐飲食無(wú)疑是最受人推崇的眾多飲食文化中的一種，西餐飲食作為一種來(lái)自歐洲的飲食文化，正逐漸被國(guó)人所接受，越來(lái)越多的 西餐廳也在各個(gè)城市中發(fā)展起來(lái)，俘獲了眾多美食愛(ài)好者的“心”。
令人惋惜的是在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏的生活中。飲食也正趨向于便捷化發(fā)展，各種飲食被快餐化。在國(guó)內(nèi)，眾多的西餐廳為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，紛紛將自家的餐飲快餐化，眾多的西餐廳也被改造成了自助的形式。在現(xiàn)在，更多的人是為了填飽肚子才進(jìn)入西餐廳，這正逐步讓國(guó)人原本富有深厚文化韻味的飲食傳統(tǒng)變得純粹化。
貝塔西牛排西餐廳正是在這種逐漸快餐化的飲食習(xí)慣中催生出來(lái)的。貝塔西牛排西餐廳崇尚飲食文化所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，立志讓國(guó)人在飲食上能夠變得更加自然、健康，讓人們能夠在這個(gè)快節(jié)奏的生活中有時(shí)間慢下節(jié)奏、品味美食、品味生活，回歸到最原始的一種飲食習(xí)慣中。讓人們?cè)谑撑c禮中找回昔日的自己。
貝塔西深知飲食文化與飲食空間之間相輔相成，只有在一個(gè)充滿文化氣息的飲食空間里才能更好的傳承飲食文化，同樣也只有一個(gè)好的飲食文化才能營(yíng)造出一個(gè)好的飲食空間。因此，貝塔西牛排西餐廳除了在制作工藝上沿襲西式牛排傳統(tǒng)外，在餐廳設(shè)計(jì)上也聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師，在復(fù)制傳統(tǒng)牛排西餐廳的格調(diào)裝飾的同時(shí)，融入了大量的時(shí)尚元素 。使其變得更加易于被國(guó)人接受。美妙的音樂(lè)、雅致的格調(diào)、彬彬有禮的食客、可口的美食，漫步在貝塔西牛排西餐廳，無(wú)論是其視覺(jué)感受還是味覺(jué)體驗(yàn)都稱(chēng)得上是一種享受。
貝塔西牛排西餐廳能夠用短短幾年時(shí)間就在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的餐飲市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，這無(wú)疑與其卓遠(yuǎn)的眼光、準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位密不可分，相信今后的貝塔西必將在推動(dòng)飲食文化傳承的道路上愈行愈遠(yuǎn)！
| 聯(lián)系人 | 需求數(shù)量 | 時(shí)間 | 描述 |
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| 暫無(wú)產(chǎn)品詢(xún)價(jià)記錄 | |||
| 采購(gòu)商 | 成交單價(jià)（元） | 數(shù)量 | 成交時(shí)間 |
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| 暫無(wú)購(gòu)買(mǎi)記錄 | |||
地區(qū)：汕頭
主營(yíng)產(chǎn)品：物流公司,貨運(yùn)站,國(guó)內(nèi)陸運(yùn)地區(qū)：廊坊
主營(yíng)產(chǎn)品：富卓液壓,施羅德液壓,海普洛液壓地區(qū)：武漢
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